प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण

क्या बाइबल आपको आपके मन का अनुसरण करने के लिए कहती है?

फिल्मों, उपन्यासों, नारों, ब्लॉग्स और नाटकों में "अपने मन की करों" के लिए बहुत सी बुलाहटें दी जाती हैं। इस परामर्श से सम्बन्धित भाग "स्वयं पर भरोसा करें" और "अपनी सहज प्रवृत्ति का अनुसरण करें" इत्यादि हैं। एक उप सिद्धान्त यह है कि "आपका मन आपको कभी भी नहीं भटकाएगा।" समस्या यह है कि इनमें से कोई भी आकर्षित करने वाला वाक्य बाइबल से समर्थित नहीं है।

अपने मनों पर भरोसा करने की अपेक्षा, हम अपने मनों को परमेश्वर के लिए समर्पित करना हैं: “तू अपनी समझ का सहारा न लेना, वरन् सम्पूर्ण मन से यहोवा पर भरोसा रखना। उसी को स्मरण करके सब काम करना, तब वह तेरे लिये सीधा मार्ग निकालेगा।” (नीतिवचन 3:5–6)। यह सन्दर्भ स्पष्ट रूप से संकेत देता है कि स्वयं पर भरोसा न करें। और यह उन लोगों को मार्गदर्शन देने की प्रतिज्ञा देता है, जो प्रभु का अनुसरण करने का चुनाव करते हैं।

किसी भी बात को उचित दिशा प्रदान करने के लिए उसे वस्तुनिष्ठक सत्य पर आधारित होना चाहिए। कहने का तात्पर्य यह है कि मार्गदर्शन के लिए जो भी परामर्श लिया जाता है, उसे वस्तुनिष्ठक सत्य पर आधारित हो निष्कर्ष तक पहुँचना चाहिए न कि आत्मनिष्ठक, भावनात्मक निष्कर्ष पर। बाइबल शिक्षा देती है कि मनुष्य को परमेश्वर का अनुसरण करना है। परमेश्वर ने घोषणा की है कि, "धन्य है वह पुरुष जो यहोवा पर भरोसा रखता है, जिसने परमेश्‍वर को अपना आधार माना हो" (यिर्मयाह 17:7)। परमेश्वर के पास प्रत्येक वस्तु का सही ज्ञान है (1 यूहन्ना 3:20), यह एक ऐसा गुण है, जिसके कारण उसे अक्सर सर्वज्ञानी कहा जाता है। परमेश्वर का ज्ञान किसी भी तरह से सीमित नहीं है। परमेश्वर उन सभी घटनाओं से अवगत है, जो प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण कभी घटित हुई थीं, वर्तमान में घटित हो रही हैं, और कभी भी भविष्य में घटित होंगी (यशायाह 46:9-10)। परमेश्वर का ज्ञान मात्र घटनाओं के घटित होने से परे का है और विचारों और उद्देश्यों को समझ लेता है (यूहन्ना 2:25; प्रेरितों के काम 1:24)। यद्यपि, यह ज्ञान नहीं है, जो परमेश्वर के द्वारा मार्गदर्शन देने के लिए उसे पूरी तरह से विश्वसनीय स्रोत बनाता है। परमेश्वर भी प्रत्येक सम्भावना, प्रत्येक घटना, किसी भी श्रृंखला की घटनाओं के प्रत्येक कल्पनीय परिणाम से अवगत है (मत्ती 11:21)। परमेश्वर की अच्छाई के साथ मिलकर, यह क्षमता परमेश्वर को लोगों को उसका अनुसरण करने के लिए सर्वोत्तम रीति से सम्भव दिशा देने में सक्षम बनाती है।

परमेश्वर एक अनवीनीकृत मन के बारे में ऐसे कहता है: “मन तो सब वस्तुओं से अधिक धोखा देनेवाला होता है, उस में असाध्य रोग लगा है; उसका भेद कौन समझ सकता है? ”(यिर्मयाह 17:9)। यह सन्दर्भ दो कारणों को स्पष्ट करता है कि निर्णय लेते समय किसी को अपने मन का अनुसरण करने के लिए बाध्य नहीं होना चाहिए। पहला, इस पूरी सृष्टि में मनुष्य के मन के धोखे को छोड़ और कुछ नहीं है, जो उसे धरोहर स्वरूप उसके पाप स्वभाव के कारण मिला है। यदि हम अपने मन के पीछे चलते हैं, तो हम एक अविश्वसनीय मार्गदर्शक का अनुसरण करते हैं।

हम वास्तव में, अपने स्वयं के मन के धोखा देने वाले स्वभाव के प्रति अन्धे हैं। जैसे कि भविष्यद्वक्ता पूछता है, "कौन इसे समझ सकता है?" जब हम ज्ञान के लिए स्वयं के ऊपर भरोसा करते हैं, तो हम गलत की भिन्नता सही से करने में असमर्थ होते हैं। 1977 का प्रसिद्ध गीत, "तू मेरे जीवन में ज्योति जला," में ये दुर्भाग्यपूर्ण शब्द पाए जाते हैं: "यह गलत नहीं हो सकता/जब यह आपको सही लगता है।" "भावनाओं" के ऊपर आधारित होकर गलत से सही का निर्धारण जीवन यापन का एक खतरनाक (और बाइबल रहित) तरीका हो सकता है।

दूसरा, यिर्मयाह 17:9 शिक्षा देता है कि मन तो प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण बुरी तरह से बीमार है। मन को ठीक करने का कोई तरीका नहीं है। अपितु मनुष्य को एक नए मन की आवश्यकता है। इसीलिए, जब कोई व्यक्ति मसीह में विश्वास करता है, तो उसे एक नई सृष्टि बना दिया जाता है (2 कुरिन्थियों 5:17)। यीशु मन को ठीक नहीं करता; इसकी अपेक्षा, वह इसके स्थान पर एक नए मन को लगा देता है।

परन्तु इसका अर्थ यह नहीं है कि मसीह पर विश्वास करने के बाद हम अपने मनों पर भरोसा कर सकते हैं। विश्वासियों के रूप में भी, हमें अपनी इच्छाओं को पूरा करने की अपेक्षा परमेश्वर का अनुसरण करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। बाइबल शिक्षा देती है कि “क्योंकि शरीर आत्मा के विरोध में और आत्मा शरीर के विरोध में लालसा करता है, और ये एक दूसरे के विरोधी हैं, इसलिये कि जो तुम करना चाहते हो वह न करने पाओ” (गलतियों 5:17)।

हमारे पास एक सर्वज्ञ, परोपकारी प्रभु है, जो हमें ज्ञान देने की प्रतिज्ञा करता है (याकूब 1:5); हमारे पास उसकी ओर से प्रेरणा प्रदत वचन है, जो हमारे लिए लिखा गया है (2 तीमुथियुस 3:16)। हम मन के सनकी आवेगों के पीछे चलने के स्थान पर परमेश्वर और उसकी अनन्त प्रतिज्ञाएँ से मुँह क्यों मोड़ेंगे?

प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण

#रेतसमाधि #गितांजलिश्री #समीक्षा

‘रेत समाधि’ किसी भी दृष्टि से आसान उपन्यास नहीं है। यदि आप इसमें कोई सुदीर्घ और बाँधे रखने वाले घटनाक्रम से नियोजित कथासूत्र ढूँढेंगे तो आप को निराशा होगी। इस उपन्यास की ताक़त है इसके संवादों और वर्णन-शैली का चमत्कार जो सच में चमत्कृत करता है।

एक बूढ़ी अम्मा हैं जो अपने पति की मृत्यु के बाद खटिया पकड़ लेती हैं, और घर वालों की ओर पीठ कर लेटी रहती हैं। और फिर एक दिन सब छोड़-छार कर उड़ चलती हैं। उड़ कर जा बैठतीं हैं उस डाल पर जिसपर उनकी आज़ाद ख़याल बेटी अकेली रहती है। बेटी अम्मा की उड़ान देख कर कभी चमत्कृत होती है तो कभी आश्चर्यमिश्रित खुशी से भर जाती है, कभी कभी झुँझलाती प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण भी है। अफ़सर बेटा, उसकी बीवी और विदेश से आते जाते उनके बच्चे, सखा -सहचर जैसी रोज़ी जिसकी दो आत्माएँ एक ही शरीर में बसती हैं, अम्मा की इस उड़ान की कथा के अन्य मुख्य किरदार प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण हैं। साथ ही, दहलीज़-दरवाज़ा, छड़ी, कौवा, पेड़ -पौधे, फूल, भारत से पाकिस्तान, वहाँ के शहर वहाँ के लोग, और कई सारे अन्य चरित्र उनकी इस उड़ान की कथा में तैरते, बहते हुए जुड़ते दीखते हैं। सब के प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण सब सजीव, भाषा के साथ प्रवाहमान सारा कुछ अस्थिर, तरलता से भरा हुआ.

इस उपन्यास में भाषा अपने हर बंधन से मुक्त होती दीखती है, पर, फिर भी उसमें एक तर्कसंगत बहाव है, अव्यवस्था(chaos) नहीं है। चूँकि उपन्यास की पठनीयता का आधार उसकी भाषा और वर्णन-शैली है, कथानक नहीं, तो यह उपन्यास आपको बाँधे रखने का प्रयास नहीं करता, बल्कि पाठक को इस उपन्यास के शिल्प से जुड़ना होता है। किताब अपने प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण रौ में बहती है, और पाठकों को भी कथा-सूत्र के दिशा निर्धारण की फ़िक्र किए बिना इस बहाव के साथ बहने के आनंद की स्थिति तक आना होता है, तभी आप इस उपन्यास को पूरा पढ़ सकते हैं।

“रेत समाधि” एक दुरूह रचना है। बुकर पुरस्कार के कारण यह चर्चित हो गयी पर, शायद आम पाठकों के बीच यह बहुत लोकप्रिय न हो पाए। पर, क्या जो लोकप्रिय नहीं होता वह अच्छा भी नहीं होता? सिनेमा का उदाहरण लें तो अधिकांश लोकप्रिय फ़िल्में क्राफ़्ट के स्तर पर साधारण होती हैं।संगीत में भी लगभग यही स्थिति है। कई सारी बेहतरीन फ़िल्में जो कलात्मकता के स्तर पर तारीफ़ के क़ाबिल होती हैं, दर्शकों के बीच उतनी लोकप्रियता नहीं पाती। ‘रेत समाधि’ के ‘क्राफ़्ट’ को भी लोकप्रियता के पैमाने पर नहीं मापा जा सकता। ईमानदारी से कहें तो ऐसी किताबों का आनंद अनुभव करने के लिए एक पाठक के तौर पर आपको अपना ‘difficulty level’ सप्रयास बढ़ाना होता है, और यह पूर्णतः पाठक पर निर्भर करता है कि वह यह प्रयास करना चाहता है या नहीं।

‘रेत समाधि’ एक महत्वपूर्ण किताब है, जो हिंदी साहित्य को एक नयी प्रवृत्ति देती है। इस से पहले शायद रेणु जी कि ‘परती परिकथा’ एक ऐसा उपन्यास है जिसमें कथानक का परिवेश और वर्णन-शैली कथानक को मुख्य भूमिका से हटाकर उपन्यास के केंद्र में आ जाता है। पर ‘रेत समाधि’ में कथ्य का प्रवाह और इसकी वर्णन-शैली ‘परती परिकथा’ से कहीं अधिक ऐब्स्ट्रैक्ट और विस्तारित है और कथा-सूत्र अपेक्षाकृत अधिक सिमटा हुआ( finer)है।

क्या ‘रेत समाधि’ कोई संदेश देती है ? उपन्यास में संदेश का भाव नहीं दीखता, और शायद सोद्देश्य ऐसा कोई प्रयास किया भी नहीं गया है। पर, जिन्हें यह निराशा हो कि 376 पन्ने की किताब से कोई संदेश नहीं मिलता…(!), वे इसे ‘स्त्री -स्वातंत्र्य’ के मुद्दे से जोड़कर या फिर वृद्धों की जीवन-शैली की ‘stereotyping’ वाली मानसिकता पर प्रश्नचिन्ह की तरह देख सकते हैं।

प्रवृत्ति की दिशा का निर्धारण

चीन के कागज उद्योग के विकास की स्थिति और प्रवृत्ति निर्धारण

पुरानी उत्पादन क्षमता को खत्म करने के लिए कागज उद्योग उद्योग एकीकरण के दौर से गुजर रहा है; वर्तमान उत्पादन क्षमता अच्छी तरह से नियंत्रित है, और समग्र बाजार कम आपूर्ति में है।

चीन पारंपरिक कागज बनाने वाला देश है। सुधार और खुलने के बाद से, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के निरंतर और तेजी से विकास के साथ, चीनी कागज उद्योग ने धीरे-धीरे प्रारंभिक उत्पादन क्षमता फैलाव और व्यापक प्रक्रिया उत्पादन से गहन विकास मॉडल में संक्रमण का अनुभव किया है। तकनीकी उपकरणों और घरेलू स्वतंत्र नवाचार की शुरूआत के संयोजन के माध्यम से, चीन में कुछ उत्कृष्ट उद्यमों [जीजी] # 39; कागज उद्योग ने पारंपरिक कागज उद्योग से आधुनिक कागज उद्योग में परिवर्तन पूरा कर लिया है, और दुनिया के रैंकों में प्रवेश किया है [ GG] #39; की उन्नत पेपर कंपनियां। इसी समय, चीन वैश्विक कागज उत्पादों के उत्पादन और बिक्री में एक प्रमुख देश बन गया है, और इसका कुल कागज उत्पादन और खपत दुनिया में पहले स्थान पर पहुंच गया है। चाइना पेपर एसोसिएशन के आंकड़ों के अनुसार, 2014 के बाद से, मेरे देश में निर्दिष्ट आकार से ऊपर के कागज निर्माण उद्यमों की संख्या में समग्र गिरावट देखी गई है। 2020 के अंत तक, मेरे देश में निर्दिष्ट आकार से ऊपर के कागज निर्माण उद्यमों की संख्या 2500 तक गिर गई है, जो 2014 से 400 से अधिक की कमी है।

2014 से 2019 तक, चीन [जीजी] #39; का कागज उद्योग ओवरसप्लाई रहा है। 2020 में, मेरे देश' के पेपर और पेपरबोर्ड की खपत 118.27 मिलियन टन होगी, जो साल-दर-साल 10.49% की वृद्धि होगी। कुल मिलाकर, उद्योग की खपत उत्पादन से अधिक है, और पहली बार आपूर्ति कम आपूर्ति में है।

1. कागज उद्योग की क्षेत्रीय वितरण विशेषताएँ

चीनी कागज कंपनियों का उत्पादन मुख्य रूप से पूर्वी क्षेत्र में वितरित किया जाता है। 2020 में, उत्पादन 82.43 मिलियन टन तक पहुंच जाएगा, जो राष्ट्रीय उत्पादन का 73.2% है।

विशिष्ट प्रांतों के संदर्भ में, 2020 में, ग्वांगडोंग प्रांत, शेडोंग प्रांत, जिआंगसु प्रांत, झेजियांग प्रांत, फ़ुज़ियान प्रांत, हेनान प्रांत, हुबेई प्रांत, चोंगकिंग शहर, अनहुई प्रांत, हेबेई प्रांत, सिचुआन प्रांत, तियानजिन शहर, गुआंग्शी ज़ुआंग स्वायत्त क्षेत्र, जियांग्शी प्रांत, हुनान प्रांत, लिओनिंग प्रांत और हैनान प्रांत के 17 प्रांतों (स्वायत्त क्षेत्रों और नगर पालिकाओं) में पेपर और पेपरबोर्ड का उत्पादन 1 मिलियन टन से अधिक है, कुल उत्पादन 108.59 मिलियन टन के साथ, कुल उत्पादन का 96.44% है। देश में कागज और पेपरबोर्ड।

2. कागज उद्योग का प्रतिस्पर्धी परिदृश्य

माई कंट्री [जीजी] #39; की प्रमुख पेपर कंपनियों में नाइन ड्रैगन्स पेपर, ली [जीजी] amp शामिल हैं; मैन पेपर, शेडोंग चेनमिंग, आदि। उनमें से, नौ ड्रैगन्स पेपर का सबसे बड़ा उत्पादन है, जो 15 मिलियन टन से अधिक है, जो उत्पादन में अन्य प्रमुख पेपर कंपनियों से बहुत आगे है। पेपर उद्योग का प्रतिस्पर्धी परिदृश्य, चाइना पेपर एसोसिएशन द्वारा जारी किए गए आंकड़ों को देखते हुए, चीन की प्रमुख कागज उद्योग कंपनियों को मोटे तौर पर चार क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है: उनमें से, नौ ड्रैगन्स पेपर का सबसे बड़ा उत्पादन है, जो 16 मिलियन टन से अधिक है, जो कि दूर है उत्पादन में अन्य प्रमुख पेपर कंपनियों से आगे; दूसरे सोपानक का प्रतिनिधित्व ली [जीजी] amp जैसी कागज कंपनियां करती हैं; मैन पेपर, शेनिंग इंटरनेशनल और सन पेपर। वार्षिक कागज उत्पादन 2-6 मिलियन टन के बीच है और कंपनियों की संख्या लगभग 10 है; तीसरा सोपान मध्यम आकार के कागज निर्माता हैं जैसे कि जिंदोंग और लियानशेंग। 1 मिलियन टन से अधिक के वार्षिक पेपर उत्पादन उत्पादन के साथ कंपनियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, और कंपनियों की संख्या लगभग 13 है; चौथा सोपानक कागज उद्योग में छोटे और मध्यम आकार के उद्यम हैं, जिनका वार्षिक कागज उत्पादन 1 मिलियन टन से कम है, और चौथे क्षेत्र में कंपनियों की संख्या सबसे अधिक है। पर्यावरण संरक्षण और क्षमता में कमी के बाद, कुछ छोटे और मध्यम आकार के पिछड़े उत्पादन क्षमता को समाप्त कर दिया गया है, और उद्योग की एकाग्रता में वृद्धि हुई है। जैसा कि उद्योग के नेता धीरे-धीरे उत्पादन क्षमता का विस्तार करना शुरू करते हैं, यह देखा जा सकता है कि कागज उद्योग की एकाग्रता में और वृद्धि होने की उम्मीद है।

3. कागज उद्योग का नीति विश्लेषण

[जीजी] उद्धरण के अनुसार; चौदहवीं पंचवर्षीय योजना और 2035 विज़न लक्ष्य रूपरेखा [जीजी] उद्धरण;, पारंपरिक उद्योगों को बदलने और अपग्रेड करने, पेट्रोकेमिकल्स, स्टील जैसे कच्चे माल के उद्योगों के अनुकूलन और संरचनात्मक समायोजन को बढ़ावा देने का प्रस्ताव है। , अलौह धातु और निर्माण सामग्री, प्रकाश उद्योग और वस्त्र जैसे उच्च गुणवत्ता वाले उत्पादों की आपूर्ति का विस्तार करते हैं, और रासायनिक उद्योग और पेपरमेकिंग जैसे प्रमुख उद्योगों में उद्यमों के परिवर्तन और उन्नयन से हरित निर्माण प्रणाली में सुधार होगा। [जीजी] उद्धरण के अनुसार;औद्योगिक संरचना समायोजन मार्गदर्शन कैटलॉग (2019 संस्करण) [जीजी] उद्धरण; कागज उद्योग के लिए प्रोत्साहित उद्योगों में शामिल हैं: एकल रासायनिक लकड़ी लुगदी 300,000 टन / वर्ष और अधिक, रासायनिक यांत्रिक लकड़ी लुगदी 100,000 टन / वर्ष और उससे अधिक, रासायनिक बांस लुगदी 100,000 टन / वर्ष और उससे अधिक की वन-पेपर एकीकृत उत्पादन लाइन का निर्माण और संबंधित सहायक पेपर और कार्डबोर्ड उत्पादन लाइनें (अखबार प्रिंट और लेपित पेपर को छोड़कर); स्वच्छ उत्पादन तकनीक, कच्चे माल के रूप में गैर-लकड़ी फाइबर, एकल 100,000 टन / वर्ष और ऊपर लुगदी उत्पादन लाइन का निर्माण; उन्नत पल्पिंग और पेपरमेकिंग उपकरण का विकास और निर्माण; मौलिक क्लोरीन मुक्त (ईसीएफ) और कुल क्लोरीन मुक्त (टीसीएफ) रासायनिक लुगदी विरंजन प्रक्रियाओं का विकास और अनुप्रयोग।

स्थानीय नीतियां: [जीजी] उद्धरण के दौरान;14वीं पंचवर्षीय योजना [जीजी] उद्धरण; अवधि, मेरे देश [जीजी] #39; के प्रमुख प्रांतों ने भी कागज उद्योग के लिए विकास लक्ष्यों का प्रस्ताव रखा। उनमें से, लिओनिंग प्रांत ने उच्च प्रदर्शन वाली फिल्म सामग्री और उत्पादों, डिग्रेडेबल बायोमास पैकेजिंग सामग्री और उत्पादों, और पारिस्थितिक और पर्यावरण के अनुकूल घरेलू कागज और कागज उत्पाद उद्योगों के विकास का प्रस्ताव रखा; उसी समय, गुइझोउ ने शराब विरोधी जालसाजी पैकेजिंग, खाद्य पैकेजिंग और अन्य उद्योगों को सख्ती से विकसित करने का भी प्रस्ताव रखा। झेजियांग, हैनान और अन्य स्थानों ने स्पष्ट रूप से कागज उद्योग की उच्च ऊर्जा खपत को कम करने का प्रस्ताव दिया है; इसके अलावा, अन्य प्रांतों ने भी ऊर्जा संरक्षण और उद्योग के हरित परिवर्तन के लिए निर्माण लक्ष्यों या योजनाओं का प्रस्ताव दिया है। नीति विश्लेषण की दृष्टि से कागज उद्योग ऊर्जा की बचत, पर्यावरण संरक्षण और हरित की दिशा में विकास कर रहा है।

भारत में मतदान व्यवहार : एक समग्र अवलोकन

मतदान व्यवहार प्रत्येक देश की राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मतदाताओं का मतदान व्यवहार किसी देश की राजनीतिक दशा व दिशा तय करता है। मतदान व्यवहार विभिन्न कारकों पर निर्भर करता है, जो समय, स्थान व परिस्थितियों के अनुसार बदलता रहता है। मतदान व्यवहार को लेकर विभिन्न विद्वानों ने अलग-अलग मत व्यक्त किए हैं।

उल्लेखनीय है कि भारत में सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार की अवधारणा को अपनाया गया है। इसका अर्थ है कि भारत के नागरिकों को मतदान करने के लिए किसी विशेष योग्यता की आवश्यकता नहीं होगी, बल्कि एक निश्चित आयु पूर्ण कर लेने के बाद उन्हें मतदान करने के लिए पात्र माना जाएगा। पहले भारत में मतदान करने की न्यूनतम आयु 21 वर्ष निर्धारित की गई थी, लेकिन 61 वें संविधान संशोधन अधिनियम के माध्यम से मतदान करने की न्यूनतम आयु 21 वर्ष से घटाकर 18 वर्ष कर दी गई है। यानी अब 18 वर्ष की आयु पूरी कर लेने वाला प्रत्येक भारतीय नागरिक मतदान करने के लिए पात्र होता है।

अपने इस आलेख में हम मतदान व्यवहार की परिभाषा, मतदान व्यवहार को प्रभावित करने वाले कारक इत्यादि को समझने का प्रयास करेंगे।

IAS हिंदी से जुड़े हर अपडेट के बारे में लिंक किए गए लेख में जानें।

मतदान व्यवहार क्या है?

• मतदान व्यवहार का सामान्य अर्थ मतदाताओं की उस मनःस्थिति से होता है, जिससे प्रभावित होकर कोई मतदाता मतदान करता है। यानी मतदान व्यवहार इस बात को इंगित करता है कि लोगों ने क्या सोचकर मतदान किया है। मतदाताओं का मतदान व्यवहार सार्वजनिक चुनावों के परिणाम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मतदान व्यवहार एक राजनीतिक के साथ-साथ मनोवैज्ञानिक अवधारणा है।
• ओइनम कुलाबिधु के अनुसार – “मतदान व्यवहार मतदाताओं का ऐसा व्यवहार होता है, जो उनकी पसंद, वरीयताओं, विकल्पों, विचारधाराओं, चिंताओं, समझौतों इत्यादि को स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करता है। ये कारक समाज व राष्ट्र के विभिन्न मुद्दों से संबंधित होते हैं।”
• दूसरे शब्दों में, मतदान व्यवहार एक ऐसा अध्ययन क्षेत्र है, जिसके तहत इस बात का अध्ययन किया जाता है कि सार्वजनिक चुनाव में लोग किस प्रकार मतदान करते हैं। यानी मतदान के समय व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह द्वारा मतदान के माध्यम से अभिव्यक्त किया जाने वाला मनोभाव, मतदान व्यवहार कहलाता है।

मतदान व्यवहार की विशेषताएं

• मतदान व्यवहार के माध्यम से ‘राजनीतिक समाजीकरण’ (Political Socialization) की प्रक्रिया को समझने में सहायता मिलती है। राजनीतिक समाजीकरण से आशय उस प्रक्रिया से है, जिसके माध्यम से लोगों में राजनीतिक समझ विकसित की जाती है। राजनीतिक समाजीकरण की प्रक्रिया का मूल उद्देश्य राजनीतिक सिद्धांतों को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानांतरित करना होता है।
• मतदान व्यवहार के माध्यम से इस बात की जांच की जा सकती है कि लोगों के मन में लोकतंत्र के प्रति धारणा कैसी है। इसके माध्यम से समाज के प्रत्येक वर्ग की लोकतंत्र के प्रति सोच को समझने में सहायता मिलती है। यानी यदि कोई व्यक्ति अधिकार या दायित्व बोध महसूस करते हुए मतदान करता है, तो उसे लोकतंत्र के प्रति आस्थावान व्यक्ति समझा जाता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति नोटा के रूप में मतदान करता है, तो इसका अर्थ है कि वह व्यक्ति अपने मताधिकार का उपयोग तो करना चाहता है, लेकिन वर्तमान में वह किसी भी राजनीतिक दल या उम्मीदवार या उनके द्वारा उठाए जाने वाले चुनावी मुद्दों को पसंद नहीं करता है।
• मतदान व्यवहार इस बात को भी प्रदर्शित करता है कि चुनावी राजनीति किस सीमा तक पूर्ववर्ती राजनीतिक मुद्दों से संबंध रखती है। यदि गहराई से अवलोकन करें तो स्पष्ट होगा कि प्रत्येक चुनाव में कुछ चुनावी मुद्दे हर बार लगभग समान होते हैं। उदाहरण के लिए, गरीबी, बेरोजगारी, विकास, महंगाई इत्यादि मुद्दों के इर्द-गिर्द प्रत्येक चुनाव घूमता है। इसका अर्थ है कि मतदाता इन मुद्दों से काफी हद तक प्रभावित होकर मतदान करता है, इसीलिए प्रत्येक चुनाव में ये मुद्दे चुनावी राजनीति का हिस्सा होते हैं।

मतदान व्यवहार को प्रभावित करने वाले कारक

ऐसे विभिन्न कारक मौजूद हैं, जो भारत में मतदान व्यवहार को प्रभावित करते हैं। उनमें से कुछ प्रमुख कारकों का विवरण निम्नानुसार है-

• जाति : भारत की सामाजिक संरचना जाति व्यवस्था से अत्यधिक प्रभावित है, इसीलिए भारतीय निर्वाचन प्रणाली में इसका अच्छा खासा प्रभाव होता है। राजनेता के राजनीतिक दल जाति के आधार पर वोट हासिल करने का प्रयास करते हैं। इसी संदर्भ में, रजनी कोठारी ने यह कहा भी कि भारत की राजनीति जातिवादी है और भारत में जातियां राजनीतिकृत हैं।
• धर्म : विभिन्न राजनीतिक दल और राजनेता चुनावी लाभ अर्जित करने के लिए धार्मिक भावनाओं को भड़काते हैं और इनके वशीभूत होकर लोगों का मतदान व्यवहार प्रभावित हो जाता है। इसके परिणाम स्वरूप चुनावी नतीजे भी प्रभावित होते हैं।
• भाषा : उत्तर भारत और दक्षिण भारत की राजनीति में ‘भाषा’ मुख्य चुनावी मुद्दा रहा है। विशेष रूप से, तमिलनाडु की राजनीति में हिंदी भाषी व गैर हिंदी भाषा का मुद्दा अत्यंत प्रभावी रहता है। भाषा भी लोगों के मतदान व्यवहार को निर्धारित करने वाला एक महत्वपूर्ण कारक है।
• क्षेत्रवाद : उत्तर भारत, दक्षिण भारत और पूर्वोत्तर की राजनीति में क्षेत्रवाद का मुद्दा बहुत अधिक प्रभावी होता है। विभिन्न चुनावों के दौरान अनेक राजनेताओं के संबंध में दूसरे राज्यों के लोग बाहरी होने का आरोप लगाते हैं और इस बात का प्रयास करते हैं कि उस राज्य के लोग किसी अन्य राज्य के व्यक्ति को वोट न दें। यह कारक भी लोगों के मतदान व्यवहार को प्रभावित करता है।
• मतदाता की आर्थिक स्थिति : ऐसे मतदाता चुनाव में अधिक रूचि लेते हैं, जिनकी आर्थिक स्थिति बेहतर होती है। इसके विपरीत, निर्धन मतदाता, दिहाड़ी मजदूर, रेहड़ी पटरी वाले लोग अपनी दैनिक मजदूरी की कीमत पर मतदान को प्राथमिकता नहीं दे पाते हैं। यदि निर्धन लोग मतदान को प्राथमिकता देंगे, तो इससे उनकी दैनिक मजदूरी पर नकारात्मक असर पड़ सकता है। अतः मतदाता की आर्थिक स्थिति भी मतदान व्यवहार को प्रभावित करती है।
• राजनीतिक स्थिरता की इच्छा : यदि मतदाताओं को इस बात का आभास हो जाए कि अमुक राजनीतिक दल देश में राजनीतिक स्थिरता कायम कर सकता है और इसके अलावा अन्य राजनीतिक दल देश में राजनीतिक स्थिरता कायम नहीं कर सकते हैं, तो ऐसी स्थिति में, मतदाता सामान्यतः राजनीतिक स्थिरता कायम करने में सक्षम राजनीतिक दल को ही अपना मत देते हैं। यानी यह कारक भी मतदाताओं के मतदान व्यवहार को प्रभावित करता है।
• धन की भूमिका : चुनावों में किया जाने वाला धन का प्रयोग भी लोगों के मतदान व्यवहार को प्रभावित करता है। विशेष रूप से, गरीब देशों में राजनीतिक दलों द्वारा मतदाताओं को धन का लालच दिया जाता है, जिससे प्रभावित होकर मतदाता अपनी मतदान की प्राथमिकता में परिवर्तन कर देते हैं और इससे चुनावी परिणामों में भी परिवर्तन हो जाता है।
• शिक्षा : शिक्षा का स्तर भी मतदाताओं के मतदान व्यवहार को प्रभावित करता है। सामान्यतः अशिक्षित लोग अपने हितों की परवाह किए बिना राजनेताओं या राजनीतिक दलों के भड़काऊ बयानों के शिकार होकर मतदान करते हैं। इसके विपरीत, शिक्षित लोग अपने हितों के मद्देनजर मतदान करते हैं। इसके अलावा, आजकल मतदाता ऐसे उम्मीदवारों का निर्वाचन करना पसंद करते हैं, जो अपेक्षाकृत बेहतर शैक्षिक पृष्ठभूमि रखते हैं।

अपने इस आलेख के माध्यम से हमने मतदान व्यवहार से संबंधित विभिन्न पहलुओं को समझा और उन कारकों का भी अवलोकन किया, जो मतदाताओं के मतदान व्यवहार को प्रभावित करते हैं। हमने इन कारकों का चयन विशेष रूप से भारतीय राजनीतिक परिदृश्य के अनुसार किया है। इस आलेख के माध्यम से आपको यह समझने में आसानी होगी कि भारत की राजनीति में मतदान व्यवहार को प्रभावित करने के लिए राजनीतिक दलों द्वारा कौन-से कदम उठाए जाते हैं।